《博物志》中的“山鸡有美毛”与希腊水仙花
图发在天涯的《“山鸡有美毛”与希腊水仙花》标题内容

晋《博物志·物性》中的这段内容:“山鸡有美毛,自爱其色毛,终日映水,目眩则溺死。”当时看到的时候,就觉得实在太熟悉了,简直和希腊神话里的水仙花故事如出一辙!只是改名换姓了,增加了不少细节而已,其内容相似度太高了。
这怎么能让人不怀疑呢?只是中国典籍太多了,西方随便抄袭一点改头换面之后,就很难发现了,如果不是偶然看到,根本察觉发现不了!
图雌雄雉鸡工笔画图
下面进行对比:
晋《博物志·物性》:“山鸡有美毛,自爱其色毛,终日映水,目眩则溺死。”
希腊神话水仙花故事:
版本1:纳喀索斯(Narkissos)源自古希腊神话美少年纳喀索斯的故事,美少年纳喀索斯有一天在水中发现了自己的影子,然而却不知那就是他本人,爱慕不己、难以自拔,终于有一天他赴水求欢溺水死亡,死后化为水仙花。后来心理学家便把自爱成疾的这种病症,称为(自恋症)或(水仙花症)(Narcissis,水仙花,自恋者)。
版本2:纳西塞斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神,母亲是仙女。纳西塞斯出生后,母亲得到神谕:纳西塞斯长大后,会是天下第一美男子;然而,他会因为迷恋自己的容貌,郁郁而终。为了逃避神谕的应验,纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大,远离溪流、湖泊、大海,为的是让纳西塞斯永远无法看见自己的容貌。纳西塞斯如母亲所愿,在山林间平安长大,而他亦如神谕所料,容貌俊美非凡,成为天下第一美男子见过他的少女,无不深深地爱上他。然而,纳西塞斯性格高傲,没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎,对于倾情于他的少女不屑一顾。
山林女神厄科(Echo)对纳西塞斯一见钟情,但是苦于不能表达自己的感情,只能简单地重复别人的话音纳西塞斯对她的痴情不理不睬。纳西塞斯的铁石心肠使她伤透了心。她请求爱情女神阿弗洛狄忒惩罚他,让他承受痛苦的熬煎。忧郁、期盼、一无所获,使她离开了她往昔的伙伴,漫无目的地走进了森林。在这里,她的忧伤有增无减,容颜憔悴,她从山林消失了,但是,她那柔美的声音始终萦绕幽谷而不去。如果你漫步在寂静的山林,她会回应你的声音。这就是山林女神厄科-Echo(回音)。
纳西塞斯的冷面石心,伤透了少女的心,报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼,决定教训他。但爱神怜惜纳西塞斯,把他化成水仙,盛开在有水的地方,让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花,清幽脱俗而高傲孤清,甚为美丽。为了纪念纳西塞斯,仙女们就把这种花命名为Narcissus,也就是水仙花了。而这亦是水仙为何总是长在水边的原故。也因为这个故事,人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。
版本3:沼泽女仙看上了他,与他交好时,他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影,他想再看,于是,沼泽女仙骗她说那是她的灵魂,将之诱入自己的世界。并把他弄死在沼泽里。
版本4:纳西塞斯有个双胞胎妹妹,两人感情很好,但他的妹妹很年轻就去世了,纳西塞斯很想念她,一天,他在池塘水里看到自己,以为那是他的妹妹,就呆在那里久久不肯离去以至于最后死在池塘边。
由于这个神话传说,人们将自恋称为水仙情结。
图红腹锦鸡
图水仙花为婢女
【补充个小故事:
明代袁宏道在《瓶史》中提到插在瓶中的花在配侍时有主角和配角之分,譬如“腊梅宜以水仙为婢”。
言下之意,腊梅为主,水仙为婢。
“花之有使令,犹中宫之有嫔御,闺房之有妾媵也。(略)梅花以迎春、瑞香、山茶为婢;海棠以苹婆、林檎、丁香为婢;牡丹以玫瑰、蔷薇、木香为婢;芍药以罂粟、蜀葵为婢;石榴以紫薇、大红千叶木槿为婢;莲花以山矾、玉簪为婢;木樨以芙蓉为婢;菊以黄白山茶、秋海棠为婢;蜡梅以水仙为婢。”(《瓶史·九使令》)
水仙之所以认为是婢女,应该和它的花神有关。虽然有古人将尧的两个女儿娥皇、女英认作水仙花神,但更多古代文士以为这一名号当属梁玉清。
在希腊神话中,自恋至死的水仙(纳西塞斯Narcissus)与河神、山林女神、报应女神和爱神有关。
在中国的传统神话中,水仙则与孤高厌世的仙女有关,梁玉清即是化身。《太平广记》中记述,梁玉清是织女的侍婢,曾被太白星带着私奔至下界,俩人还生了个胖小子。后来太白归位,梁玉清被谪于北斗下。
水仙在中国的地位并不低,它层出不穷的别名和外号可以证实:“凌波仙子”、“颈节之花”、“花草四雅”之一(其余为兰、菊、菖蒲,见清苏灵《盆景偶录》)、“金盏银台”或“玉玲珑”、花中雅客、岁寒友(《学圃杂疏》称“水仙宜置瓶中,前接蜡梅,后接江梅,真岁寒友也”)、雪中四友之一(《读书纪数略》将其与玉梅、蜡梅和山茶并列)。
图中国水仙中的重瓣若宫花称为“玉玲珑”,也是金盏银台的变种。
中国水仙大体有两种,一种是单瓣,有黄色的花蕊,唤作金盏银台;一种重瓣,花瓣褶皱堆叠,若宫花一般,称为玉玲珑。
玉玲珑是金盏银台的变种,花瓣多了,但是花蕊退化了,因此几乎没有什么香气。这就是文不胜质,不若单瓣水仙,清香怡人,貌似花卉多是如此,复瓣艳丽而少香,单瓣馥郁而色不及,难以两全,不可强求。
或许可以认为,希腊神话之所以用中国“山鸡有美毛”的故事编造出希腊水仙神,至于为什么用水仙呢?可能是以上原因吧。】
对比主要内容:
起因:山鸡有美毛;纳西塞斯有美貌
晋《博物志》:“山鸡有美毛”
希腊神话水仙花故事:纳西塞斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神,母亲是仙女。纳西塞斯出生后,母亲得到神谕:纳西塞斯长大后,会是天下第一美男子。
经过:山鸡“自爱其色毛,终日映水”;纳西塞斯看水中倒影
晋《博物志》:山鸡“自爱其色毛,终日映水”
希腊神话:1、纳西塞斯出生后,母亲得到神谕:纳西塞斯长大后,会是天下第一美男子;然而,他会因为迷恋自己的容貌,郁郁而终。为了逃避神谕的应验,纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大,远离溪流、湖泊、大海,为的是让纳西塞斯永远无法看见自己的容貌。
2、沼泽女仙看上了他,与他交好时,他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影,他想再看。
3、纳西塞斯有个双胞胎妹妹,两人感情很好,但他的妹妹很年轻就去世了,纳西塞斯很想念她,一天,他在池塘水里看到自己,以为那是他的妹妹。
结果:山鸡“终日映水,目眩则溺死”;纳西塞斯爱上水中倒影溺死
晋《博物志》:山鸡“终日映水,目眩则溺死”
希腊神话:1、纳喀索斯(Narkissos)源自古希腊神话美少年纳喀索斯的故事,美少年纳喀索斯有一天在水中发现了自己的影子,然而却不知那就是他本人,爱慕不己、难以自拔,终于有一天他赴水求欢溺水死亡。
2、爱神怜惜纳西塞斯,把他化成水仙,盛开在有水的地方,让他永远看着自己的倒影。
3、他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影,他想再看,于是,沼泽女仙骗她说那是她的灵魂,将之诱入自己的世界。并把他弄死在沼泽里。
4、他在池塘水里看到自己,以为那是他的妹妹,就呆在那里久久不肯离去以至于最后死在池塘边。
两者对比后显示,中国晋《博物志》中的这段“山鸡有美毛”内容与希腊神话的水仙花故事,主要故事起因、经过、结果几乎完全相同,不同的就是希腊神话里死后变作了水仙花而已。
巧合太多就不是巧合,这是抄袭!不知道这个故事在中国是否还有演变,不过,这个故事的确和希腊水仙花故事太像了。
用巧合的理由是无法说服人的,现在有的毛病的就是中国和西方类似,不去研究原因,追溯起源,直接就说成是中国受西方“影响”,这是做学问吗?!
即便真去研究了,面对西方伪史的种种疑点,却不愿意去怀疑,宁可相信西方伪史,宁可怀疑中国信史,也要相信西方在没有文字、书写材料,没有历法下记载的历史,这样能研究出来什么,还不是替西方伪史背书。
如果中国和XX国有任何相似之处,在今天都会闹得沸沸扬扬,反正,今天中国是有“山寨”帽子的,除了中国,其他各国都特别重视它们的知识产权,特别维护在中国的利益,维护中国哪里和它们相似了。
但是,它们抄袭中国,盗窃中国知识产权的时候,就默不作声了,估计,还会倒打一耙说成是中国“抄袭”它们,反正,在今天“华夏文明西来说”至今不绝于耳,还未消散!
这只是西方盗窃抄袭中国的又一例而已!
你们相信西方没有抄袭吗?我是不信!





